Ki bi ngon thap co noi thanh dia Muong Va

(Dân Việt) - Mường Và là mảnh đất nằm gần biên giới nước Lào, thuộc huyện Sốp Cộp, tỉnh Sơn La. Nơi biên viễn xa xôi ấy có ngọn tháp cổ tồn tại đã mấy trăm năm với những điều bí ẩn, lạ lùng không thể nào lý giải...

Đây là lần thứ hai chúng tôi trở lại Sốp Cộp. Lần trước, cách đây gần chục năm, khi đó huyện biên giới khó khăn bậc nhất của tỉnh Sơn La này mới được tách ra từ huyện Sông Mã. Lần ấy, máu khám phá hừng hực, chúng tôi đã định ghé thăm tháp cổ Mường Và. Thế nhưng, những câu chuyện có phần rùng rợn, khó tin của những người dân sống quanh ngọn tháp đã khiến chúng tôi chùn bước.

Kỳ 1: Tìm về miền đất Phật

Ngọn tháp cổ đang được tu sửa.

Tháp cổ giữa đại ngàn

Người bản địa kể rằng, ngọn tháp rất linh thiêng, thế nên từ lâu lắm rồi, chẳng mấy ai dám lai vãng tới, đặc biệt là đàn bà, con gái. Dù quả đồi nơi ngọn tháp tọa lạc chỉ cao có vài chục mét, nhưng bất cứ ai lỡ bước lên đó thì đều có cảm giác chóng mặt, buốt đầu, thậm chí còn đổ cả máu mũi, máu mồm... Người ta cho rằng, dưới ngọn tháp, người xưa chôn giấu nhiều của cải, châu báu và có cả những pho tượng được chế tác cầu kỳ từ đồng đen. Những triệu chứng lạ lùng mà người dân gặp phải trên chính là do thần giữ của mà người xưa yểm lại gây ra.

Dù nhiều đắn đo nhưng những câu chuyện như hoang đường trên đã khiến chúng tôi một lần nữa trở lại Mường Và. Thật may mắn, đúng dịp chúng tôi trở lại, trong khi tôn tạo tháp cổ, người ta đã vô tình đào được một bộ hài cốt cùng nhiều vật dụng lạ thường. Hiện tại, chưa có kết luận nào của các cơ quan khoa học về bộ hài cốt trên nhưng người dân thì cho rằng, đó chính là thân xác của "thần giữ của" mà người xưa chôn sống, yểm lại.

Dân Mường Và đa phần là người dân tộc Lào. Giống như người Thái, người Tày, người Lào ở quây tụ thành bản, trong những ngôi nhà sàn chắc chắn. Tháp cổ nằm trên quả đồi thấp, vây quanh bốn bề là làng bản. Trước khi viếng thăm, khám phá ngọn tháp linh thiêng này, chúng tôi đã có cuộc trao đổi với ông Tòng Văn Cường - Chủ tịch UBND xã Mường Và. Ông Cường là người ở Sông Mã, mới được điều động nhận công tác ở xã này. Khi vào đây, thấy sự độc đáo cùng những câu chuyện lạ kỳ xung quanh ngọn tháp cổ này, ông cũng đã để tâm tìm hiểu. Tuy nhiên, đó là công việc rất đỗi khó khăn.

Những họa tiết độc đáo trên thân tháp.

Theo ông Cường thì về lai lịch của ngọn tháp, hiện giờ chưa phát hiện văn bản nào ghi lại. Tất thảy đều do người đời trước kể lại cho người đời sau. Theo đó, ngọn tháp này được xây dựng từ khoảng thế kỷ XIII. Thời đó, Mường Và là đất Phật linh thiêng, có rất nhiều sư, sãi và đông đúc dân cư, đời sống phồn thịnh. Trải qua biến động của thời gian và lịch sử, những vị cao tăng, sư sãi đó đã rút hết về bên kia biên giới, bỏ lại nhiều đình chùa, miếu mạo. Sau nhiều năm, những di tích ấy bị phá hủy, chôn vùi và giờ chỉ còn duy nhất ngọn tháp cổ. Sở dĩ ngọn tháp tồn tại được tới ngày nay là do được bảo vệ, bao bọc bằng chính những chuyện kỳ lạ, linh thiêng vẫn hiện hữu quanh tháp từ xưa tới giờ.

Chứng tích tuyệt mỹ

Theo chân ông Cường, chúng tôi vòng qua những mái nhà u tịch để tới ngọn đồi nơi tháp cổ tọa lạc. Toán thợ quê Thanh Hóa đang tiến hành tu bổ tháp, giăng lều bạt dưới chân đồi. Ông Cường bảo, việc lựa chọn thợ tu sửa tháp chẳng dễ dàng gì. Ngoài tiêu chí thực sự có nghề ra thì phải là những người bạo gan, không ngại những chuyện tâm linh, kiêng kỵ. Trước đây, nhiều toán thợ cũng được mời lên nhưng khi biết công việc là đào xới, tu sửa ngọn tháp thiêng có tiếng này thì họ đều viện đủ lý do để từ chối.

Khi lên đỉnh đồi, chúng tôi mới có dịp chiêm ngưỡng kiệt tác của người xưa. Theo ông Cường, chiều cao của tháp là 15,6m. Phần chân móng cao 2,6m, có hình vuông, bó bằng gạch, rộng gần chục mét vuông. Tháp được xây dựng bằng gạch vồ kích thước 35 x 15 x 6cm, vữa liên kết chỉ là vôi và cát. Từ chân tới ngọn tháp được chia thành 5 tầng, có 4 mặt tương tự như nhau. Tầng 2 của tháp có những hoa văn đắp nổi hình quả trám, chữ y, lá đề rất cầu kỳ.

Sở dĩ ngọn tháp tồn tại được tới ngày nay là do được bảo vệ, bao bọc bằng chính những chuyện kỳ lạ, linh thiêng...

Trước đây, theo người dân lưu truyền lại thì trên ngọn tháp có viên ngọc to như chiếc bát. Nắng lên, viên ngọc đó tỏa hào quang lấp lánh, ở cách xa cả mấy chục ngọn đồi trông lại Mường Và cũng đều thấy sự rực rỡ này. Tuy nhiên, cách đây gần trăm năm viên ngọc đó bỗng nhiên biến mất. Mất bảo vật quý giá, người Mường Và ngẩn ngơ, tiếc nuối. Sau cùng, để thay thế, những nhà sư ở đất này khi đó đã lấy chai nước thơm (nước hoa) của nàng Ăm - con gái duy nhất của Phìa tạo (người cai quản đất Mường Và) vừa mới cất tiếng khóc chào đời để lên đỉnh tháp.

Theo các nhà tu hành thì chai nước thơm đó có tác dụng diệt trừ ma tà, giúp dân làng có cuộc sống yên ấm, bình an (nàng Ăm giờ đã ở tuổi xưa nay hiếm và đang sống ở thị trấn Sông Mã). Chai nước thơm đó cũng chẳng tồn tại được lâu. Chắc bởi nghĩ chai nước đó có nhiều điều kỳ diệu, thần thánh nên chỉ mấy chục năm sau, người ta cũng táo tợn lấy đi. Không để tháp mất ngọn, đợt tu tạo trước, người ta lại gắn lên đó một chiếc chai mới. Tuy nhiên, lần này thì không ai muốn xâm phạm nữa bởi đó chỉ là vỏ chai... bia Tàu!

-------------

Kỳ 2: Hãi hùng chuyện thần giữ của

Đào Tuy - Phước Long

Theo www.baomoi.com

Mot tau ca trung 12 tan ca ngu va ca thu

(SGGP).- Sáng 4-3, tàu đánh bắt xa bờ của ngư dân thị trấn Cửa Việt (huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị) cập bến tiếp tục trúng đậm cá ngừ và cá thu. Nhiều phương tiện đạt sản lượng 1 - 3 tấn cá/chuyến. Trong đó, tàu của ông Võ Hồng Thanh, khu phố 5, thị trấn Cửa Việt, trúng đậm 12 tấn cá ngừ và cá thu sau 10 ngày đánh bắt.

Từ khóa liên quan

Danh từ

• cá thu
• cá ngừ
• ngư dân
• cá cơm
• thương lái
• phương tiện

Địa danh trong nước

• Cửa Việt
• Gio Linh
• Quảng Trị
• Thừa Thiên-Huế

Từ chuyên môn

• đánh bắt xa bờ
• giá trị kinh tế
• lãi ròng

Động từ

• đánh bắt
• cập bến

Tin đọc nhiều

• Lòng cổ gà - món lạ vùng cao nguyên - aFamily 1343 lượt đọc
• Vùng quê mọi người chung nhau một chiếc bao quan tài - Báo Giáo dục Việt Nam 719 lượt đọc
• Hang động chứa nhiều quan tài cổ "treo" trên vách núi - Dân Trí 647 lượt đọc
• Kỳ cuối: Phố người Việt ở Hoa Kỳ - Nguoiduatin.vn 189 lượt đọc
• "Tôi tin có một hang động lớn hơn cả Sơn Đoòng" - SGTT 136 lượt đọc
• Cố đô Huế mờ ảo trong sương - Petrotimes 128 lượt đọc
• DAFC tôn vinh vẻ đẹp trong ngày 8/3. - 24h.com.vn 121 lượt đọc
• Ngoạn mục cảnh đường hầm băng đổ sập tại Argentina - Dân Trí 107 lượt đọc

Có thể bạn quan tâm

• Sông Hương một đêm không ca Huế - Thanh Niên
• Kỳ bí câu chuyện "dòng suối máu rồng" ở Nghệ An - VTC
• Rời Bali đừng quay đầu lại! - Báo TTVH

Chưa có bình luận nào

Hãy đăng ký hoặc đăng nhập để tham gia bình luận.

Các bài mới

• Hòn Chẹ - lăn vào... bi đát! - Lao Động
• Ngăn chặn bán chim, cá phóng sinh tại lễ hội Quán Thế Âm - Infonet
• Những cây cầu đẹp nhất thế giới - Zing
• Tổ chức các hoạt động thư viện phục vụ du lịch - Hà Nội Mới
• 10 thành phố cổ "trong mơ" của du khách - Bee.net.vn

Các bài khác

• Tăng cường hợp tác du lịch Việt Nam- Hàn Quốc - Báo Tin tức
• Hoa mận trắng Bắc Hà bung nở - QĐND
• Đất Phật Myanmar: Chợ đá quý Bogyoke Aung San - Người Lao Động
• Được huấn luyện, gấu vẫn "quên" rừng! - Người Lao Động
• Giá hoa tươi bắt đầu tăng - Người Lao Động

Về đầu trang

Thông tin tiện ích

• Lịch chiếu phim rạp
• Giá vàng
• Kết quả xổ số
• Tỉ giá
• Chứng khoán
• Truyền hình

Dịch vụ

• Nhúng tin vào trang web
• Thống kê & So sánh báo điện tử

Báo Mới của tôi

Đăng nhập | Đăng ký | Quên mật khẩu

Chưa lưu bài nào Đăng ký tin thư

Chuyên mục của tôi

• Chưa có chuyên mục nào
• Tạo chuyên mục mới
• Top chuyên mục tự tạo
• Khôi phục chế độ mặc định

Lá số tử vi

Xem Ma Kết (22/12-19/01) Bảo Bình (20/01-18/02) Song Ngư (19/02-20/03) Bạch Dương (21/03-20/04) Kim Ngưu (21/04-20/05) Song Tử (21/05-21/06) Cự Giải (22/06-22/07) Sư Tử (23/07-23/08) Xử Nữ (23/08-22/09) Thiên Bình (23/09-22/10) Thần Nông (23/10-21/11) Nhân Mã (22/11-21/12)

Bảo Bình (20/01-18/02)

Một hình tượng bạn tôn thờ bấy lâu đã sụp đổ hoàn toàn. Bạn vốn mê mệt với vẻ ngoài hòa nhoáng của ngươi ta. Nhưng buồn thay, hôm nay bạn nhận ra bản chất thật của con người đó không hề đẹp đẽ lung linh như tưởng tượng.

Toàn bộ chuyên mục Thế giới Xã hội Văn hóa Kinh tế KH-CN Thể thao Giải trí Pháp luật Giáo dục Sức khỏe Ô tô-Xe máy Nhà đất

• Phiên bản Baomoi Lite
• Đọc Báo mới trên Mobile
• Có thể bạn chưa biết?
• Nhúng tin vào trang web

• Giới thiệu Báo mới
• Điều khoản sử dụng
• Liên hệ với chúng tôi
• Quảng cáo trên Báo Mới

• Liên kết website
• More news, less time - Baomoi English
• Báo Mới trên Facebook
• Báo Mới Blog

Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.

Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012

Bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI .

(SGGP).- Sáng 4-3, tàu đánh bắt xa bờ của ngư dân thị trấn Cửa Việt (huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị) cập bến tiếp tục trúng đậm cá ngừ và cá thu. Nhiều phương tiện đạt sản lượng 1 - 3 tấn cá/chuyến. Trong đó, tàu của ông Võ Hồng Thanh, khu phố 5, thị trấn Cửa Việt, trúng đậm 12 tấn cá ngừ và cá thu sau 10 ngày đánh bắt. Ông Nguyễn Trường Kỳ, Chủ tịch UBND thị trấn Cửa Việt, cho biết, ngư dân liên tục đánh bắt được nhiều loại cá có giá trị kinh tế cao như cá ngừ, cá thu… Thương lái thu mua tại bến 50.000 đồng/kg cá ngừ và 170.000 đồng/kg cá thu, trừ hết chi phí ngư dân có lãi ròng 20 - 30 triệu đồng/chuyến ra khơi. Đây là tín hiệu vui, giúp ngư dân địa phương đầu tư mua sắm phương tiện đánh bắt xa bờ, bám biển. Trong khi đó, tại Thừa Thiên - Huế một tuần trở lại đây, ngư dân các huyện Phú Vang, Phú Lộc được một đợt bội thu nhờ cá cơm ập vào gần bờ. Mỗi tàu đánh bắt được 1 - 2 tấn cá cơm/đêm, thương lái mua tại bờ 10.000 - 12.000 đồng/kg, ước tính mỗi tàu thu được 12 - 20 triệu đồng/chuyến biển. V.THẮNG – L.NGỌC

Theo www.baomoi.com

Co do Hue mo ao trong suong

(Petrotimes) - Từ 5h-8h sáng 5/3, tại nhiều địa phương trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên – Huế xuất hiện sương mù dày đặc, các phương tiện tham gia giao thông phải bật đèn để lưu thông giữa ban ngày…

Cầu Trường Tiền hiện qua trong bức tranh huyền ảo trong sương ôm lấy dòng sông Hương thơ mộng.

Theo ghi nhận PV tại nhiều trục đường huyết mạch trên QL 1A đoạn nối dài từ huyện Phong Điền vào đến tận thị xã Hương Thủy ngay từ 5h sáng sương mù, cộng với tiết trời se lạnh bao phủ dày đặc trên phạm vi rất rộng. Nhiều phương tiện và người tham gia giao thông gặp vô vàn khó khăn trong quan sát, đi lại. Rất nhiều phương tiện xe cộ phải bật đèn giữa ban ngày để lưu thông.

Trong khi đó, tại TP Huế, sương mù xuất hiện và kéo dài đã gây xáo trộn sinh hoạt của không ít hộ dân. Thông thường, mới 4h45 đã có rất nhiều người dân đi thể dục buổi sáng. Tuy nhiên, đến sáng nay tại nhiều công viên, dọc vỉa hè trên các tuyến đường đến khuôn viên thành nội cảnh mọi người tập thể dục xuất hiện khá thưa thớt. Nhiều người dân cho rằng, với thời tiết sương mù kéo dài với tần suất dày đặc như thế này nên họ rất ngại ra đường, vì rất dễ bị cảm.

Còn đối với bà con tiểu thương buôn bán tại các chợ đầu mối trên địa bàn TP Huế như Đông Ba, An Cựu, Tây Lộc… sương mù xuất hiện dày đặc đã gây nên rất nhiều khó khăn cho bà con trong việc vận chuyển đồ đạc, hàng hóa đến chợ. Đang hì hục đẩy chiếc xe hàng đến chợ, chị Lê Thị Ba, tiểu thương buôn bán tạp hóa tại chợ Đông Ba, thở dài: "Sương mù dày đặc quá không thấy đường mô mà đi. Để cho an toàn, mới sáng tôi nhờ hai đứa con xếp hàng lên xe đẩy ra chợ cho chắc. Đường tối, sương mù nhiều không quan sát thấy nên rất dễ xảy ra tai nạn".

Ngoài ra, tại nhiều giao lộ, tỉnh lộ dọc các tuyến đường liên thôn, liên xã đến các khu dân cư, làng xóm, các cánh đồng tại các huyện Quảng Điền, thị xã Hương Trà đều bảo phủ bởi một màu trắng xóa.

Theo nhiều người địa phương sinh sống ở Thừa Thiên – Huế, nhận định, hiện tượng sương mù xuất hiện không phải là điều mới xảy ra tại Huế. Thế nhưng, dạng sương mù xuất hiện với tần suất dày đặc như sáng hôm nay là điều hiếm thấy từ trước đến nay. Bởi quy mô lan rộng cũng như mật độ sương xuất hiện quá lớn. Đến hơn 8h sáng cùng ngày, sương mù bắt đầu tan dần nhưng vẫn còn bao phủ trên không gian khá lớn trên địa bàn tỉnh.

Dưới đây là những hình ảnh mà PV ghi nhận lại được hiện tượng sương mù xảy ra tại tỉnh Thừa Thiên – Huế:

Sương mù bao phủ Đại nội Huế.

Kỳ Đài Huế chìm trong sương mờ.

Cầu Trường Tiền như đường dẫn vào mây

Thuyền rồng lướt sóng trên sông Hương dưới màn sương kỳ ảo.

Đôi bờ sông Hương vẽ nên một bức tranh thủy mặc.

Thành nội Huế huyền ảo mơ màng.

Không khí buổi thể dục buổi sáng cũng trở nên lãng mạn.

Ánh bình minh quần tụ trong sương sớm hình thành bức tranh tuyệt mỹ.

Dân vạn đò chèo thuyền trên sông dưới màn sương trắng tuyết.

Du khách rất thích thú với thời tiết bất ngờ, nhanh chóng chớp lấy một khoảnh khắc làm kỷ niệm.

Không gian trên Quảng trường trước Ngọ Môn mịt mờ hư ảo trong bạch vân.

Trận bóng đá của các chàng trai trẻ có thêm chút hương vị England - xứ sở của túc cầu.

Trọng Lợi

Theo www.baomoi.com

Huyen bi bao tang da lon nhat Viet Nam

GiadinhNet - Hàng nghìn hiện vật bằng đá có niên đại trên 300 năm, nằm rải rác tại địa bàn vẫn còn là một bí ẩn đối với giới nghiên cứu khoa học khi tìm hiểu về giá trị về lịch sử, văn hóa, mỹ thuật, kiến trúc…

Theo thống kê, tỉnh Bắc Giang hiện có 46 lăng đá cổ, trong đó phần lớn tập trung tại huyện Hiệp Hòa với 26 lăng, Việt Yên 11, Tân Yên 5. Những lăng đá tiêu biểu như: Dinh Hương, Nội Dinh, Bầu Đá, Vân Cẩm, lăng họ Ngọ, họ Trần…

Những bức tượng đá cổ với nét chạm khắc tinh xảo vẫn "trơ gan cùng tuế nguyệt". Ảnh: PV

"Trơ gan cùng tuế nguyệt"

Ở Hiệp Hòa (Bắc Giang) có một "Bảo tàng đá" được xem là lớn nhất nước, tồn tại mấy trăm năm mà vẫn "trơ gan cùng tuế nguyệt" trước thách thức thời gian. Đó là hệ thống các lăng tẩm bằng đá- nơi an táng của những bậc tước hầu, quận công trong các triều đại phong kiến xa xưa.

Mấy thế kỷ trôi qua, hệ thống lăng đá ở Bắc Giang vẫn còn khá nguyên vẹn. Những bức tượng bằng chất liệu đá xanh quy mô, bề thế hình người, voi, ngựa, sấu, nghê, chó… được đục đẽo, chạm trổ một cách tinh xảo, công phu và bày đặt nghiêm trang tầng tầng, lớp lớp theo phong cách đăng đối, đối xứng xung quanh khu lăng mộ, khiến chúng tôi không khỏi ngỡ ngàng như lạc bước vào cõi đá của thế giới người xưa. Hầu hết các công trình lăng đá được xây dựng từ thế kỷ thứ 17 - 18 dưới thời Lê Trung hưng. Kiểu kiến trúc điển hình là phía ngoài lăng được xây tường bao quanh bằng đá ong, trong có bia đá, xung quanh là tượng quan hầu võ tướng, phía trước có hồ nước tụ thủy, cây cối thâm u, thường có mộ táng hợp chất kèm theo (Kiểu mộ ướp xác, có thể giữ cho thi thể người chết còn khá nguyên vẹn trong một thời gian dài.

Cổng "lăng" bằng đá với những bức phù điêu độc đáo còn sót lại.

Theo đó, thi hài được ngâm vào dầu thông cho thơm và mặc rất nhiều quần áo đẹp có thêu hình rồng phượng rồi đặt trong một cỗ quan tài bằng gỗ thông, loại gỗ có hương thơm, rồi bỏ nhiều chè búp, hoa hòe, giúp cho xác ướp được thơm và khô ráo…). Nhưng giá trị độc đáo nhất của khu lăng đá là nghệ thuật tạc tượng đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật điêu khắc Việt Nam. Các đề tài thể hiện phong phú, trong đó có tượng voi ở nhiều tư thế ngồi, đứng, quỳ, phục, vòi cuộn lại, cổ đeo chuông lớn. Tượng ngựa tạc theo kiểu: yên cương, nhạc ngựa, lục lạc, ngò hoa, vải phủ, khăn thêu... Tượng nghê và sấu được miêu tả rất có hồn; chó được miêu tả đơn giản hơn, ít phức tạp hơn song không vì thế mà mất đi nét độc đáo riêng.

Quá khứ huy hoàng

Nằm trọn trong một khu đồi cao ráo thuộc xã Đức Thắng, ba bề bốn bên là đồng ruộng, cảnh sắc chất chứa nhiều nét huyền thoại u tịch, lăng đá Dinh Hương được xây dựng thời Hậu Lê (năm 1727) dưới triều vua Lê Dụ Tông.

Theo dân gian truyền lại: Chủ nhân khu lăng đá này một vị quan có nhiều công lao với triều đình nhà Lê. Hai lần được nhà vua cử đi sứ phương Bắc. Năm 1740, dưới triều đại vua Lê Hiển Tông, vị quan này cầm quân đi dẹp loạn ở các vùng thuộc đạo Kinh Bắc, Sơn Nam, Hải Dương, năm 1749 ông mất. Khu lăng đá được chủ nhân tự lựa chọn, xây dựng cho mình từ khi vẫn còn sống. Toàn bộ chất liệu bằng đá xanh, được các hiệp thợ vùng Kinh Bắc đục đẽo một cách tinh tế với những hình thù, họa tiết cầu kỳ, phong phú. Cấu trúc lăng được chia làm ba phần khá đồ sộ và hoành tráng gồm: Phần mộ táng ở giữa, phần thờ tự ở bên trái, phần bia đá ở bên phải. Phần mộ táng hình vuông, diện tích gần 100m2 với tường vây bằng đá ong… Theo đánh giá đây là một trong những lăng đá hoành tránh và đẹp nhất tại Bắc Giang.

Được xây dựng trước lăng Dinh Dương, lăng họ Ngọ (thôn Thái Thọ, xã Thái Sơn) có niên đại 1697, đời vua Lê Hy Tông- nơi lưu giữ di hài Phương quận công Ngọ Công Quế. (Lăng xây dựng khi ông vừa được nhà vua phong là: Đặc tiến kim tử, vinh lộc đại phu, giữ chức phó tả thị nội thư, tả binh phiên, tư lễ giám). Theo các tư liệu lịch sử, Ngọ Công Quế là bậc văn võ song toàn, tư cách khoan hòa độ lượng, với việc nước thì tận tâm phụng sự, với quê hương ông hết lòng quan tâm giúp đỡ. Toàn bộ kiến trúc ngoại thất của lăng được xây bằng chất liệu đá muối và đá ong lấy ở núi IA cách đó khoảng 1,5 km. Trực tiếp Ngọ Công Quế thuê các thợ đục đá giỏi nhất vùng về làm lăng mộ cho chính mình. Bố cục kiến trúc theo hướng Nam, hình chữ nhật với diện tích khoảng 400m2. Trên khu đất trước phần mộ là hai dãy tượng chầu đặt theo lối đăng đối hai bên đường thần đạo: hai con voi phục, hai cặp người dắt ngựa, hai con sấu bằng đá xanh. Phía sau hương án là cổng vào phần mộ có mặt bằng 15,1 m x 12,5 m có tường đá bao quanh cao 1,9 m. Trước phần mộ là một hương án để tế lễ, cạnh hương án có hai con nghê ngồi chầu và ngẩng cao đầu. Hai bên hương án là hai bàn đá dùng để đặt các đồ tế lễ. Trên nền cổng phần mộ chạm hai người đứng hầu, trên cổng khắc chữ "Linh Quang Từ"…

Ngoài những lăng đá kể trên, huyện Hiệp Hòa còn nhiều lăng đá khá đẹp, độc đáo và hoành tráng khác như: lăng họ Bùi, lăng họ Hà, lăng họ Khổng, lăng họ Ngọ,…

Bao giờ lăng đá "thôi buồn"?

Thâm trầm, hoành tráng và kỳ bí là những cảm giác của chúng tôi khi tiếp cận những khu lăng mộ trên. Mấy trăm năm đã trôi qua song đến nay, những khu lăng đá này vẫn là những bài toán chứa nhiều ẩn số đối với các nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa, những bí ẩn về "công nghệ" ướp xác, nghệ thuật tạo tác, ý nghĩa tạo hình trong kiến trúc, tượng thờ… Tuy nhiên, tham quan một vòng qua các lăng mộ ở đây, chúng tôi không khỏi xót xa cho những hiện vật đá nằm trơ trọi giữa những khu đất bỏ hoang, cỏ dại mọc um tùm. Một cảm giác lạnh lẽo, u vắng bao trùm trên các khu lăng mộ, hương khói tắt lạnh đã lâu mà hậu duệ của các vị quan ấy cũng cũng chẳng thấy chạnh lòng? Được biết, vài năm trước đây tỉnh Bắc Giang đã hỗ trợ kinh phí tu sửa, bảo vệ các khu lăng đá này nhưng việc làm đó vẫn chỉ như "muối bỏ biển", đến nay nhiều công trình bị xuống cấp, xâm hại và bỏ hoang. Mộ số lăng không còn tường bao bằng đá ong như cũ, nhiều lăng mộ, nhiều pho tượng bị phá vì những lời đồn đại có vàng bên trong (lăng Dinh Hương, lăng Nội Dinh...), nhiều lăng mộ bị đào bới để truy tìm đồ quý.

> Sở hữu một số lượng lớn các lăng đá cổ và độc đáo vào bậc nhiều nhất nước hiện nay nhưng hệ thống di sản kể trên chỉ tồn tại một cách lặng lẽ bên những cánh đồng làng. Tỉnh Bắc Giang hiện vẫn chưa tìm ra một hướng đi cụ thể nào để đầu tư, quảng bá, thu hút du khách đến tham quan hệ thống các di sản này, các đoàn du lịch chủ yếu đến tự phát và nhỏ lẻ trong thời gian ngắn…

Hiệp Hòa là vùng đất "địa linh, nhân kiệt", tại đây những dòng họ lớn, có nhiều người đỗ đạt, làm quan, các tướng lĩnh có nhiều cống hiến, công lao qua việc phò tá triều đình phong kiến, những dòng họ nổi tiếng là: Ngô, Ngọ, Lê, Trần, Giáp, Dương, Khổng… từng rạng danh trên đất Kinh Bắc mấy thế kỷ qua. Một trong những bằng chứng thuyết phục nhất là hệ thống các lăng tẩm, thành quách tư gia của những ông quan này. Vùng Kinh Bắc xưa, nay gồm Bắc Giang, Bắc Ninh có truyền thống khoa bảng, trong 73 khoa thi (1554-1787), thì chỉ riêng Kinh Bắc có tới 199 vị tiến sĩ vào làm quan lớn trong triều đình.

Chính những vị này, khi về già thường về quê chọn đất xây lăng mộ làm chỗ nghỉ vĩnh hằng cho mình, cũng là nơi để dòng tộc thờ phụng. Vì vậy, khi xây dựng lăng tẩm cũng được chủ nhân lựa chọn rất kỹ về phong thủy, phong cách nghệ thuật. Điều độc đáo nhất của các lăng đá ở Bắc Giang là nghệ thuật điêu khắc được thể hiện qua những tượng người, tượng thú, nhà bia - bia - cổng lăng - mộ - nhà mộ và đồ thờ. Với những giá trị độc đáo về lịch sử, văn hóa, kiến trúc nghệ thuật, hầu hết các lăng mộ đều đã được nhà nước xếp hạng di tích cấp quốc gia. Đã có nhiều nhà nghiên cứu và du khách về đây tìm tòi, chiêm bái và thưởng ngoạn hệ thống di tích độc đáo này. Mặc dù mang trên mình những giá trị vô giá ấy nhưng đến nay các khu lăng đá này dường như vẫn bị chìm sâu trong gấc ngủ dài mà chưa được đánh thức.

Sở hữu một số lượng lớn các lăng đá cổ và độc đáo vào bậc nhiều nhất nước hiện nay nhưng hệ thống di sản kể trên chỉ tồn tại một cách lặng lẽ bên những cánh đồng làng. Tỉnh Bắc Giang hiện vẫn chưa tìm ra một hướng đi cụ thể nào để đầu tư, quảng bá, thu hút du khách đến tham quan hệ thống các di sản này, các đoàn du lịch chủ yếu đến tự phát và nhỏ lẻ trong thời gian ngắn…, Tương lai, nếu biết khai thác thì đây sẽ là điểm đến đầy hấp dẫn đối với du khách bốn phương. Hiện nay, tại khu trưng bầy ngoài trời của Bảo tàng tỉnh Bắc Giang có trưng bày nhiều hiện vật đá được phục chế theo tỷ lệ 1:1 so với các tượng đá ở lăng đá trên để phục vụ du khách tham quan, nghiên cứu.

> Theo Tiến sĩ Nguyễn Huy Hạnh, nguyên Phó Giám đốc Bảo tàng tỉnh Bắc Giang, người có nhiều năm nghiên cứu về những khu lăng đá này cho hay: Lăng tẩm ở Bắc Giang là công trình kiến trúc dành để chôn cất những quan lại cao cấp thời Lê- Trịnh và thường được xây dựng ngay trên quê hương của người đó. Lăng đá được xây dựng sớm nhất là lăng Đĩnh quận công Ngô Công Mỹ, xã Thái Sơn được xây dựng vào năm Thịnh Đức thứ 3 (1655), lăng xây dựng muộn nhất là lăng Lan trung hầu Nguyễn Hạnh Thông, xã Đông Lỗ niên đại năm Cảnh Trị thứ 9 (1771). Đây có thể xem là một "Bảo tàng đá" tiêu biểu cho nền nghệ thuật xây dựng và điêu khắc lăng mộ đã phát triển đến đỉnh cao và giữ vị trí quan trọng trong nền kiến trúc, điêu khắc nghệ thuật lăng tẩm Việt Nam.

Kim Sa

Theo www.baomoi.com

Lang que Viet xua giua Sai Gon hien dai

SaigonNews - Ai cũng có một quê hương và một tuổi thơ để hoài niệm, ai cũng đã từng lớn lên với những làn điệu dân ca quê mình, với những món ăn ngon, những trò chơi tuổi thơ đầy ắp trí tưởng tượng... Không gian đặc thù ấy được tái hiện qua chương trình "Ngày hội quê tôi".

Chiều 10/2, làng du lịch Bình Quới khai mạc Lễ hội văn hóa ẩm thực "Ngày hội quê tôi" lần VII tại khu du lịch Văn Thánh, quận Bình Thạnh, TP.HCM. "Ngày hội quê tôi" năm nay giới thiệu các món ăn dân gian Việt Nam cùng với nghề truyền thống, chợ quê, ca nhạc dân tộc, trò chơi dân gian.

Làng quê Việt xưa được tái hiện tại lễ hội "Ngày hội quê tôi"
Sinh hoạt chợ quê xưa được tái hiện với cảnh các thôn nữ "buôn gánh bán bưng" với những tiếng rao, mời mọc người mua hàng. Điểm nhấn của lễ hội lần này tập trung giới thiệu những nét văn hóa và ẩm thực đặc sắc của vùng cao (Việt Bắc, Tây Bắc, Tây Nguyên).

Các cô thôn nữ tươi cười chào mời khách "đi chợ"

Trong lễ hội, các món ăn vùng miền, đặc biệt món ăn của đồng bào dân tộc vùng cao, các làn điệu dân ca đặc sắc Bắc – Trung – Nam và diễn tấu nghệ thuật dân gian vùng cao: múa khèn, múa xòe Thái… khung cảnh chợ quê với hàng quán, hàng rong sẽ được tái hiện cùng với chợ phiên vùng cao.

Ban tổ chức cũng chọn ra những món ăn được ưa chuộng nhất của những năm trước từ 3 miền Bắc – Trung – Nam để giới thiệu đến người thăm quan, đồng thời cũng bổ sung một số món ăn của các tỉnh Trà Vinh, Bến Tre, Bà Rịa – Vũng Tàu, Thủ Đức (TP.HCM) và món ăn vùng Tây Nguyên, Tây Bắc.

Một cảnh mua bán của làng quê vùng núi phía Bắc

Hoạt động của một số nghề sản xuất các sản phẩm thủ công như đan rổ, làm cần xé, dệt chiếu, chằm nón, làm đồ gốm, dệt thổ cẩm, nấu rượu … và một số món bánh được chế biến tại chỗ.

Lễ hội văn hóa và ẩm thực "Ngày hội quê tôi" được tổ chức trong ba ngày 11, 12 và 13/2.

Thanh Mười – Chí công

Theo www.baomoi.com

Danh 25 nam de tu lam... quan tai kieu Ai Cap co dai

Không phải quan tài bình thường đâu nhé!

Người đàn ông kỳ lạ này là Fred Guentert , đến từ bang Orlando, Mỹ. Trong suốt 25 năm qua, ông đã bỏ ra 10.000 USD (tương đương khoảng 208 triệu VNĐ) để tự tay thiết kế một chiếc quan tài phong cách "xác ướp Ai Cập".

Một người đàn ông đã bỏ ra 25 năm để thiết kế quan tài kiểu Ai Cập cho "đám tang tương lai" của mình.

Fred cho biết, chiếc quan tài "tương lai" của ông dài 2m, nặng 136kg. Nó làm bằng gỗ cây tùng để chống mối mọt và được sơn 4 màu: đỏ, đen, vàng, xanh. Trên nắp quan tài có hình ảnh vị thần Ai Cập Osiris, bên trong là nữ thần bầu trời Nut cùng nhiều vị thần khác.

Chiếc quan tài kỳ công này làm bằng gỗ cây tùng, một chất liệu chống mối mọt.

Người đàn ông 90 tuổi này có một niềm đam mê kỳ lạ với văn hóa Ai Cập cổ đại. Năm sinh của ông là 1922, đây cũng là năm mà các nhà khảo cổ tìm thấy lăng mộ của vua Tutankhamen. Ông có một bộ sưu tập những đồ vật liên quan đến Ai Cập cực đồ sộ.

Không chỉ tự tay làm quan tài trong suốt 25 năm, Fred Guentert còn "lên kế hoạch" cho đám tang của mình một cách rất tỉ mỉ. Bà Joyce , vợ Fred cho biết, ông muốn được đặt thi thể của mình trong tấm một vải và ướp xác theo nghi thức người Ai Cập xưa. Quả là một người đàn ông có sở thích "khác người" các bạn nhỉ?

Fred Guentert không thích đám tang theo nghi thức truyền thống mà muốn được ướp xác như người Ai Cập cổ đại.

Theo www.baomoi.com

Dan cong so mai chua chien dau nam

"Ra Tết công việc cũng nhàn tản, chưa phải vội vàng gì, lại vẫn còn không khí xuân nên đi là đẹp nhất."

"Ra Tết công việc cũng nhàn tản, chưa phải vội vàng gì, lại vẫn còn không khí xuân nên đi là đẹp nhất."

Nhiều chị em đến chùa Hà cầu duyên, tài, xin sớ cầu bình an...

"Mấy ngày vừa rồi chỉ đến khai xuân, rồi kéo nhau tới từng nhà chúc Tết, liên hoan vì trong năm ai cũng bận về quê, đầu tuần sau thì cơ quan tổ chức đi lễ, thăm đền chùa", chị Trúc kể về "lịch làm việc" đầu xuân của mình.

Làm việc tại một tạp chí ngành ở quận Đống Đa, Hà Nội, chị Trúc kể, tòa soạn của chị đầu năm nào cũng tổ chức cho nhân viên đi du xuân, lễ chùa 1-2 ngày. Năm nay, sau khi đưa ra nhiều phương án để lấy ý kiến, cuối cùng mọi người quyết định sẽ đi đền Đô và chùa Dâu ở Bắc Ninh vào thứ 3 tuần sau.

"Ra Tết công việc cũng nhàn tản, chưa phải vội vàng gì, lại vẫn còn không khí xuân nên đi là đẹp nhất. Cơ quan chẳng tổ chức thì mọi người cũng vẫn tự đi tản mát. Cùng du xuân thế này vừa là cơ hội để mọi người giao lưu, gần gũi nhau hơn, vừa để khởi đầu năm mới cho khí thế", chị Trúc bày tỏ.

Chị cho biết, tòa soạn của chị có hơn 20 người, thường đặt bài cộng tác viên và một tháng mới có hai số nên mọi người ra Tết thường rảnh rang. Từ đầu năm đến nay, mang tiếng là đã đi làm lại nhưng mọi người vẫn chơi là chính, chỉ đến cơ quan chốc lát rồi rủ nhau đi lượn phố, đến nhà nhau chúc Tết, vào chùa hay về sớm.

"Đầu năm cứ ăn chơi thế cho cả năm nó nhàn, còn làm việc cả đời chứ đi đâu mà vội", chị nói.

Chen chúc cả ngày qua ở đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh), chị Lục, nhân viên một cơ quan hành chính ở huyện Phúc Thọ (Hà Nội) bộc bạch: "Hôm qua là ngày lễ chính, không đi không được, nên mình phải lấy cớ con ốm, xin nghỉ làm, đi cùng mấy nhà bên chồng".

Chị Lục cho biết, giữa năm ngoái, chồng chị rời chỗ làm cũ, tự lập công ty riêng về cơ khí. Việc làm ăn ban đầu còn khó khăn, nên đầu năm nay, chị muốn đi lễ, xin lộc để công việc của chồng hanh thông.

"Tối qua về tới nhà cũng mệt lử vì đông đúc phải chen nhau nhưng thấy vui và yên tâm hơn", chị Lục kể.

"Tháng giêng là tháng ăn chơi" dường như không chỉ đúng với những người làm nghề nông xưa mà còn ứng với không ít nhân viên văn phòng hiện đại.

Những ngày đầu năm, trong khi nhiều công sở, doanh nghiệp còn vắng vẻ thì tại các chùa, đền như Phủ Tây Hồ, đền bà Chúa kho, chùa Hương... luôn ghi nhận cảnh chật cứng người.

Cảnh chen chúc xin lộc tại đền Bà Chúa Kho ở Bắc Ninh hôm 3/2.

Chị Kim, giám đốc một công ty chuyên về in ấn, thiết kế ở Trung Hòa, Nhân Chính cho biết, dù đang rối bời việc gia đình vì bố chồng bị ung thư, phải tiếp tục đợt truyền hóa chất tại Viện K, nhưng chị vẫn cố thu xếp để đi chùa Bái Đính với nhân viên vào giữa tuần sau.

"Chỗ tôi chỉ có chưa đầy chục người nên đầu năm nào cũng tổ chức cho anh chị em đi du xuân 1-2 ngày, vừa tạo không khí hào hứng cho mọi người, vừa để nhân viên gắn bó với công ty hơn. Năm nào cũng đi thành nếp rồi nên năm nay không bỏ được. Hơn nữa bản thân mình cũng muốn đến chùa cầu may, cầu phúc lộc cho gia đình, công việc", chị Kim bày tỏ.

Chị Kim cho biết, công ty chị thường tổ chức đi vào ngày thường thay vì cuối tuần bởi dịp đó nhiều người đã có kế hoạch với gia đình, bạn bè nên khó đông đủ.

Anh Bình, nhân viên phòng tài chính một đơn vị nhà nước tại Nguyễn Du (Hà Nội) cho biết, trong tuần đầu làm việc, trừ ngày khai xuân đầu tiên, còn hiếm khi nào cơ quan anh đủ quân số. "Việc công chưa nhiều nên mọi người tranh thủ làm việc riêng. Nhóm chị em thì rủ nhau đi mấy chùa ở Hà Nội hay đi xem bói, nam giới có khi kéo nhau ra quán cà phê hoặc về nhà ai đó làm sới 3 cây", anh Bình kể.

Anh cho biết, năm nay, cơ quan anh không còn tổ chức cho nhân viên đi đền, lễ cùng lượt như vài năm trước nữa, mà từng nhóm lẻ tẻ tự rủ nhau đi. "Sếp cũng biết đấy nhưng coi như không. Chắc phải qua giữa tuần sau mọi người mới vào nếp làm việc cũ được", anh Bình kể.

Ngoài đi lễ chùa, chúc Tết trong những ngày làm việc đầu xuân, nhiều chị em còn háo hức tranh thủ rủ nhau đi xem bói đầu năm. Trên các trang mạng, không ít chủ đề hỏi nhau địa chỉ xem bói hay ở Hà Nội và hẹn cùng đi.

Cuối năm mất trộm số tiền lớn, chồng lại chẳng may bị bỏng do nổ bật lửa ga lúc đốt vàng mã cúng tất niên nên mấy ngày qua, chị Trà, nhân viên một công ty dệt may ở Hai Bà Trưng, Hà Nội đã "chạy sô" vài chùa và tới nhà mấy "thày" để xem vận hạn và cầu may cho năm tới.

Đầu năm cũng là dịp hút khách của các thầy tử vi, bói toán... Khi phóng viên gọi điện đến số của một "thầy" được nhiều chị em trên một diễn đàn mạng tín nhiệm thì được trả lời: "Muốn xem thì phải đặt chỗ trước. Tuần này tôi kín lịch rồi, cô có đến cũng chỉ ngồi xem thôi, chắc không tới lượt đâu".

Theo VnExpress

Theo www.baomoi.com